Мтф.22:36-38. Учитель! Какая наибольшая заповедь в законе? Иисус сказал ему:»возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душою твоею, и всем разумением твоим» Сия есть первая и наибольшая заповедь…
Что значит возлюбить Бога? Как возлюбить Бога, Которого мы не видим? Мы толком не умеем любить тех кого мы любим, тех кто дороги для нас, кого мы видим. Но как возлюбить Бога, которого мы не видим? Или вообще зачем? Нам понятно, когда говорят, что Его надо бояться, нужно почитать, верить в Него. Но как Его любить? Это так непонятно. И зачем Богу, чтобы Его любили и не просто любили, а всем сердцем, всею душою, всем разумением. Бог хочет, чтобы Его любили? Не боялись, а любили? Почему Он говорит о любви к Нему? «Если любите Меня соблюдите заповеди Мои» Иоанн.14:15. «любишь ли ты Меня больше, нежели они?» Иоанн.21:16. Условие соблюдение заповедей есть моя любовь к Нему? Как любить Бога, всей своей жизнью?
Лк.7:36-50 «Некто из фарисеев просил Его вкусить с ним пищи; и Он вошед в дом фарисея, возлег. И вот, женщина того города, которая была грешница, узнавши что Он лежит в доме фарисея, принесла алавастровый сосуд с миром; И ставши позади у ног Его и плача, начала обливать ноги Его слезами и отирать волосами головы своей, и целовала ноги Его, и мазала миром. Видя это фарисей, пригласивший Его, сказал сам в себе: если бы Он был пророк, то знал бы, кто и какая женщина прикасается к Нему, ибо она грешница. Обратившись к нему, Иисус сказал: Симон! Я имею нечто сказать тебе. Он говорит: скажи, Учитель. Иисус сказал: у одного заимодавца было два должника: один должен был пятьсот динариев, а другой пятьдесят. Но как они не имели чем заплатить, он простил обоим. Скажи же, который из них более возлюбит его? Симон отвечал: думаю тот, которому более простил. Он сказал ему: правильно ты рассудил. И обратившись к женщине, сказал Симону: видишь ли ты эту женщину? Я пришел в дом твой, и ты воды Мне на ноги не дал; а она слезами облила Мне ноги и волосами головы своей отерла. Ты целования Мне не дал; а она, с тех пор как Я пришел, не перестает целовать у Меня ноги. Ты головы Мне маслом не помазал; а она миром помазала Мне ноги. А птому сказываю тебе: прощаются грехи ее многие за то, что она возлюбила много; а кому мало прощается, тот мало любит. Ей же сказал: прощаются тебе грехи. И возлежавшие с Ним начали говорить про себя: кто это, что и грехи прощает? Он же сказал женщине: вера твоя спасла тебя; иди с миром».
Кем был Иисус для фарисея? Гость. Но какой гость? Гость которому он ноги не умыл, целования не дал, голову не помазал. Он не был для него дорогим гостем. Он много слышал о Нем, что Он творит чудеса, исцелял. Молва о Нем распрастранялась быстро. Любил ли фарисей Иисуса? Глупый вопрос. Да он и близко и не думал об этом. Он почтил Иисуса, пригласив в свой дом, оказал ему честь, угостил обедом и всё. Достаточно, зачем еще умывания давать, тем более миром мазать. Кто Он такой? Он разве нуждается в этом? Он просто обедает с Ним, общается. Он не нуждался в нем как в Спасителе, Мессии, соответственно этому и прием. Какую выгоду он искал в Нем? Или что хотел доказать или узнать? Пророк ли Иисус? Действительно ли Тот, которого ждут. И вот у него в гостях Этот человек. Смелое, свежее решение для фарисея. Но в замыслы его не входили события произошедшие далее. События с которых должен начинаться путь всякого христианина. События, к которым хочется возвращаться вновь и вновь, на протяжении всей своей жизни. Женщина, грешница, узнавши, что Иисус возлежит в доме фарисея, приходит к Нему. Её не испугало, что Он был не в её доме и не у простого человека, а у фарисея. Она знала, что встретит там осуждения и недовольства. Ее е остановило то, что ее туда никто не звал и ее не желали там видеть. Не пугало её и то, что она совершает безумный поступок в глазах не только присутствовавших там людей, но и учеников. Да и в глазах тех, кто читает эти строки удивление и недоумение: «Зачем так?». Но ей все равно. Он, Иисус объект её любви, ее действий. Она не считала, что и сколько это ей будет стоить. Нужно ли слезами умывать ноги и отирать волосами. Её захлестнули чувства к самому дорогому человеку её жизни. На Которого не жалко мира с алавастрового сосуда. Она расточала свою жизнь, свое будущее, свой стыд, свою печаль, саму себя для Иисуса. Её не смущало, что она грешница, не смущалась выглядеть странной, умалишенной, отдавать себя, расточать себя, свое горе, положение, состояние Ему - Иисусу.
Нужно ли было Иисусу такое «безумие»? Что может покрыть такой поступок, что может оправдать «такое»? Конечно Сам Иисус. Его слова, Его отношение к ней, ко всему случившемуся. Он сказал, что она возлюбила много. Он оценил её безумие больше, чем расчетливость фарисея. Прощаются её грехи, вера твоя спасла тебя, и чудесные слова: иди с миром. Ему не нужен был такой обед с праведным фарисеем, Ему нужна была такая любовь грешной женщины, без остатка.
Кто мы сегодня? Те, кто приглашает Иисуса в свой дом, оказывает почет, уважение, просчитывает выгоду от такого визита Иисуса. Что же нам будет? Первые места, почет, уважение, рай, богатство, власть? Отлично, тогда примем Его в свой дом. А что еще любить надо? Ноги умывать, голову помазывать? Что за глупости, что за безумие, жизнь свою расточать ради Него. Да такое и в голову не придет. Мы просто обедаем вместе с Ним за одним столом, просто общаемся. Но слава Богу, находятся такие люди, как эта женщина, ничего не говоря, ни на кого не смотря, изливают свои жизни, свои слезы, миро на Иисуса, «оттирают волосами своими». Становятся безумными ради Христа, сознавая свое состояние, выплескивают свою жизнь, разбитую, покалеченную Ему, Тому Кого любят. Нужно ли Ему такое «безумство», расточать свою жизнь, выплескивать самих себя без остатка. Ему не нужны приемы а «высшем уровне», Ему нужно наше скорбящее сердце. Чтобы его исцелить: прощаются тебе грехи. Вера твоя спасла тебя. Иди с миром.
Теперь понятно, что Богу нужна наша любовь, а не все остальное. Но как любить Его так, как эта женщина. Откуда у нее такая любовь? Из того, что она слышала о Нем. Она точно знала, где Он будет возлежать, у кого в доме и когда. Она знала кто Он, она знала кто она. Она сильно желала встретиться с Ним. В аналогичной ситуации, Мария поступила точно так же. Откуда «это» у Марии? Черпала она у ног Иисуса, желая слышать Его, слушать Его, наполняться Им, избрав благую часть. Слова Христа произвели в ней эту любовь к Нему. Весть об Иисусе распространялась по всей Иудее, наполняя сердца жаждущих производя в них стремление, желание увидеть Его во чтобы то ни стало, как Закхей, прикоснуться к Нему во чтобы то ни стало, как женщина страдавшая кровотечением, докричаться до Него, во что бы то ни стало, как Вартимей. Что нам нужно, что бы быть Закхеями, Мариями, Вартимеями? Какие слова нужны для нас? Достаточно ли нам Иисуса Христа и Его слов, чтобы гореть для Бога? Любить Бога?
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Попы всех закопают. - Валерий Бартахов Подобно будет Царство Небесное десяти девам, которые, взяв светильники свои, вышли навстречу жениху. Из них пять было мудрых и пять неразумных. Неразумные, взяв светильники свои, не взяли с собою масла (Духа). Мудрые же, вместе со светильниками своими, взяли масла в сосудах своих. И как жених замедлил, то задремали все и уснули. Но в полночь раздался крик: вот, жених идет, выходите навстречу ему. Тогда встали все девы те и поправили светильники свои. Неразумные же сказали мудрым: дайте нам вашего масла, потому что светильники наши гаснут. А мудрые отвечали: чтобы не случилось недостатка и у нас и у вас, пойдите лучше к продающим и купите себе. Когда же пошли они покупать, пришел жених, и готовые вошли с ним на брачный пир, и двери затворились Матф.25:1-10.
Бог есть Дух, сотворивший вселенную и все, что в ней: Будучи Господом неба и земли, ОН в рукотворных храмах НЕ живет (Деян.17:24).
Взыщите Господа и силы Его для себя, ищите непрестанно лица Его1Пар.16:11 Пс.104:4; Все священники должны освящать не других, а себя. Господь ещё через Моисея дал повеления священникам: Освящайте себя и будьте святы.… Соблюдайте постановления Мои и их исполняйте, ибо Я Господь, освящающий вас (Лев.20:6-8; Тит.2:14;1Тим.1:15; Рим.11:27;Откр.5:9,10;Откр.1:5; Матф.20:28; Матф.1:2; Евр.9:14; Гал.3:13,14; Иез.36:25,26).
Иез.20:19 Я Господь Бог ваш: по Моим заповедям поступайте, и Мои уставы соблюдайте, и исполняйте их.
Иисус предупредил: Дом Мой домом молитвы назовётся для ВСЕХ народов: – Ибо первосвященники, избранные не Богом, а человеками вначале храмы, а теперь и церкви сделали международными и непригодными для служения Богу: Вертепом разбойников сделали их (Мар.11:17 Иер.7:11 Иоан.2:16 Лук.19:46).
(1Кор.3:16): Разве не знаете, что вы храм Божий, и Дух Божий живет в человеке? (1Кор.6:19): Не знаете ли, что душа человека Духом Святым побеждает всякий грех и смерть: Ибо Дух животворит (Иоан.6:63). Христос уже 2000 лет желающих крестит Духом Святым: А ученики Христа постоянно исполняются радостью и Духа Святого (Деян.4:31; Деян.2:4; Деян.13:52). Нам дал Господь Бог воскресшего из смерти Христа. (1Тим.2:5): Ибо един Бог, ЕДИН И ПОСРЕДНИК между Богом и человеками, Человек Христос Иисус, Который отдал Себя для искупления всех:
(Лев 24.11-16;Втор.28:58-61; Иов 2.9).. (Еф.4:30): И не оскорбляйте Святого Духа, Которым вы запечатлены в день искупления. Кто будет хулить Духа Святого, тому не будет прощения вовек, но подлежит он вечному осуждению. (Мар. 3:28-29; 1Иоан. 5.16).
Церковная ритуальная служба в православии названа «Воскресение», что есть богохульство и насмешка над ВОСКРЕСЕНИЕМ Господа нашего, которое совершилось Духом Святым и внесено в календари мира седьмым днём недели (1Тим 1.20; Отк.13:1,5).
К мертвому никто из священников не должен подходить, чтобы не сделаться нечистым Иез.44:25; Лев.21:1,11; Чис.19:14,16. НЕЧИСТЫЙ – Не честный, распространяет обман. Не чистая совесть. Нечистая сила – злые духи, бесы, черти, колдуны. Интернет предлагает 406 349 страниц сайтов для тех, кто пожелает участвовать в отпевании, оправдании, или освобождение от грехов умёрших. - Это завлекает многих к общению с мёртвыми душами: И даёт возможность бесам вселяться в тела их (Втор.32:17, 18; Пс.105:37; Лук.8:27,28; Мар.5:3,5). (Лев.20:27): Мужчина ли или женщина, если будут они вызывать мертвых или волхвовать, да будут преданы смерти: Дух же ясно говорит, что в последние времена отступят некоторые от веры, внимая духам обольстителям и учениям бесовским (1Тим.4:1).
Служители международных церквей сами себя назначили «спасителями» живых и умерших. При этом тела свои сделали жилищем бесов и пристанищем всякому нечистому духу. (Откр.18:2). И творят великие знамения, так что и огонь уже в наше время пред людьми низводят на землю (Отк.13:13).
Ученик сказал Ему: Господи! позволь мне прежде пойти и похоронить отца моего Матф.8:21. Но Иисус сказал ему: Иди за Мною, и предоставь мертвым погребать своих мертвецов (Матф.8:22). - Кто хоронит или отпевает мертвых, ещё не рождён для Христа и для спасения Его: Предоставь мертвым погребать своих мертвецов, а ты иди и БЛАГОВЕСТВУЙ (рассказывай) о Царствии Божьем Лук.9:60.
Покажите Мне монету, которой платится подать. Они принесли Ему динарий. И говорит им: чье это изображение и надпись? Говорят Ему: Кесаревы. Тогда говорит им: итак отдавайте кесарю подать, а ДУША да вернётся к Богу Отцу Матф.22:19-21. Уклоняясь от уплаты налога, «священники» лишают вдов сирот, инвалидов - пенсии или урезают их Матф.23:14 Лук.20:47. Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что оставили важнейшее в законе: суд, милость и веру Матф.23:23: - иерей Георгий пренебрег судом и стал лицемером, как книжники и фарисеи. Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что стремитесь к окрашенным гробам, которые снаружи кажутся красивыми, а внутри полны костей мертвых и всякой нечистоты Матф.23:27:
Раскрытие нечестий служителей православия в цивильной газете «Попы всех закопают» есть ЗНАМЕНИЕ от Бога Отца в радость честных верующих.- Ибо написано: Не будет зла и вреда там, где истина Божья, ибо земля будет наполнена ведением Господа, как воды наполняют море (Ис.11:9 Авв.2:14). Служителями церкви международной устроено зрелище 28 июля 2011 года. Насильно безумно и подсудно полоскали, как тряпку после стирки, детей в воде в день крещения Руси. Так устроители зрелища на глазах всего мира пренебрегли заповеди Господа (Мар.10:14,15; Матф.18:10, 14, 6; Лук.18:16) и детей сделали нечистыми: Ведь дети только в одном случаи освящаются, когда они живут с верующим отцом или матерью верующей: Когда неверующий муж освящается женою верующею, или жена неверующая освящается мужем верующим. Иначе дети ваши были бы нечисты, а теперь святы (1Кор.7:14). Духом Святым очистим наши души (1Пет.1:22). Не вода грех омывает, а вера в Господа Христа очищает сердца (Деян.15:9). Устроители зрелищ, не зная этого, своим крещением нарушили у ДЕТЕЙ развитие свободной совести: Поэтому взрослые, кто водой был крещён в детстве, думают и говорят несуразно: «Мне не нужен Бог, так как я в детстве крещен!».– Пусть же неправедный еще делает неправду: Нечистый пусть еще сквернится: Праведный да творит правду еще, и святой да ОСВЯЩАЕТ СЕБЯ еще (Откр.22:11). Не преклоняйтесь под чужое ярмо с неверными, ибо какое общение праведности с беззаконием? Что общего у света со тьмою? Какое согласие между Христом и антихристом? Или какое соучастие верного с неверным? Какая совместность храма Божьего с идолами? Ибо вы храм Бога живого, как сказал Бог: Вселюсь в сердца по молитвам их, и буду ходить в них, и буду их Богом, и они будут Моим народом. И потому выйдите из среды церквей международных, говорит Господь, и не прикасайтесь к нечистому; Я приму вас (2Кор.6:14-17). Дух Божий создал меня, и дыхание Вседержителя дало мне жизнь Иов.33:4. И создал Господь Бог человека из праха земного, и в лице его
вдунул дыхание жизни, и стал человек душою живою Быт.2:7.Слова, которые говорю Я вам, суть дух и жизнь Иоан.6:63; Рим.8:6; Гал.6:8
Пятидесятница в Дарах Духа Святого - Светлана Камаскина Благословений всем Кротким и Смирённым сердечкам, кто ревнует
в Духе Святом - в Живые Молитвенные Небеса Нашего СПАСИТЕЛЯ!
Исполняйте ВОЛЮ БОЖИЮ - В ДУХЕ СВЯТОМ, и САМ ГОСПОДЬ БУДЕТ С ВАМИ!
(Эта статья написана для Пятидесятников)
